Ketu v 2. dome

Ketu je termín z védskej astrológie a je inak známy ako južný uzol. Védska astrológia alebo jyotish je niečo ako vedenie, sprievodca životom.

Jyotish by sa dalo preložiť ako „božské svetlo“ a má nám otvoriť oči a vašu dušu, čo vedie k individuálnemu osvieteniu.

Pomáha nám vnímať našu vlastnú existenciu a nájsť modely, pomocou ktorých by sme dosiahli harmóniu vo vesmíre.

Vedic Jyotish ponúka opatrenia, ktoré by nám mali pomôcť na našej ceste k svetlu.

Rahu a Ketu - lunárne uzly

Rahu a Ketu sú mesačné uzly, severný a južný uzol. Astronomicky sú to body priesečníka slnečných a mesačných gúľ.

V hinduistickej mytológii boli títo dvaja hlavou a chvostom démonického tvora, ktorý ukradol nesmrteľnosť bohom.

Višnu, Stvoriteľ, ho rozdelil na dve časti. Pretože sa však toto hadie stvorenie už stalo nesmrteľným, nezomrel.

Jeho časti, Rahu, hlava a Ketu, chvost, naďalej žili ako dve entity. Boli vyslaní na opačné strany sveta a prisahali, že budú prenasledovať Slnko a Mesiac, aby ich zožrali a tým sa pomstili zúrivo kvôli svojmu osudu.

Proces pohltenia je rovnako alegorický; Rahu a Ketu spôsobujú zatmenia Slnka a Mesiaca.

Títo dvaja hrajú dôležitú úlohu vo védskej astrológii; ich význam je väčší ako na všetkých planétach.

Ketu - južný uzol

Dračí chvost, južný uzol, známy ako Ketu, predstavuje akýsi archív našich predchádzajúcich skúseností, tých z našich predchádzajúcich inkarnácií. Cez južný uzol chcú títo žiť ďalej.

Väčšinou sú to vzory, ktorých by sme sa mali zbaviť a odovzdať ich takpovediac na ďalšiu úroveň. Okrem toho existujú aj dobré veci.

Ketu predstavuje našich predkov a dedičstvo, vrátane našich talentov, schopností, niektorých veľmi pozitívnych vlastností.

Ketu je, povedzme, plný zvykov, ktoré nie sú vždy dobré. Dalo by sa povedať, že boli svojím spôsobom ‚zastarané‘. Mnohokrát konáme zotrvačnosťou, pričom nechceme zmeniť jedinú vec. Prečo?

Pretože sme boli na niečo zvyknutí a volíme pohodlný spôsob riešenia vecí.

čo znamenajú svrbiace nohy

Prinajmenšom sa javia ako pohodlné. Mali by sme však prekonať staré zvyky a počúvať rady severného uzla.

Druhý dom v astrológii - 2. dom v astrológii

Druhý astrologický dom sa týka majetkových záležitostí, financií, bohatstva a chudoby, ziskov a strát, zarábania peňazí, všetkého, čo získavame dedením, vlastnou prácou, od iných ľudí a pod.

S druhým domom sú spojené aj straty peňazí, dlhy, naša schopnosť zarobiť si peniaze a stratiť ich.Druhý dom vyvoláva veľa otázok týkajúcich sa financií. Či bude rodák vedieť, ako získať peniaze, ako si ich nechať ...?

Druhý dom súvisí s majetkom súvisiacim s touto oblasťou života. Druhý dom však nie je len o peniazoch.

Súvisí to aj s osobnými hodnotovými systémami, osobnými zásadami, osobnými schopnosťami a potrebou životnej stability a bezpečnosti.

Toto astrologické pole vypovedá o ich postoji k iným hodnotovým systémom.

Ketu v druhom dome - Ketu v 2. dome

Ketu v druhom dome znamená, že Rahu, severný uzol, bol v ôsmom dome. Pozrime sa na to.

Táto pozícia južného uzla naznačuje vnútorný boj a konflikt na základnej úrovni. Domorodec sa musí predovšetkým vysporiadať s majetníckosťou pochádzajúcou z predchádzajúcich inkarnácií.

Pokiaľ sa jednotlivec zameriava na túto karmu, nebude schopný nájsť zmysel a účel vo veciach, ktoré nemožno vlastniť.

Takto umiestnený Ketu naznačuje žiarlivosť, závisť, núdzu, túžbu po majetku iných. Tento domorodec túži po veciach iných a praje si všetko, čo sa na prvý pohľad zdá. U určitých ľudí takáto karma prebúdza neodolateľnú a šialene silnú túžbu vlastniť.

Domorodec je natoľko posadnutý myšlienkou vlastniť, že ju nič nemohlo zastaviť.

To súvisí s fyzickým držaním. Celá sila tohto rodáka pochádza z ich arašidový , telesnosť, libidínová povaha. Pocit fyzického vzťahu je často skreslený a spojený s posadnutosťou a fixáciou.

Osem ľudí z domu Ketu má veľmi silnú živočíšnu snahu a silný inštinkt. Bez ohľadu na to, či bol domorodec introvertný alebo extrovertný, často ukazuje trápne reakcie na civilizačné trendy.

V predchádzajúcich inkarnáciách tento domorodec nechápal dôležitosť cudzej spôsobilosti. Bol to sebecký rodák, zanedbávajúci hodnotu druhého, sledujúci svoju vlastnú cestu, bez ohľadu na ostatných ľudí a ich potreby a názory. Takéto správanie malo nepriaznivý vplyv.

Nativní program generoval potreby, ktoré sa zdajú byť nedosiahnuteľné bez ohľadu na to, či bol v danom okamihu uspokojený alebo nie.

Neschopnosť pochopiť dôležitosť druhých a koncepcia potrieb prispôsobených okoliu ponechávajú tohto rodáka ako niečoho, čo mu chýba a túži po ňom viac.

Táto osoba je ako somár z bájky; on alebo ona nosí na hlave mrkvu, nemôže ju na východ a zabudla na to, že to bola ona, kto ju tam umiestnil na prvé miesto.

Ketu v 2. dome - chcem to všetko

Ľudia, ktorí sú tomuto rodákovi veľmi blízki, by vystúpili na Mesiac a priniesli ho na ten, ale vedia, rovnako ako on alebo ona vie, že by to bolo zbytočné. Pre rodáka by to bol dočasný cencúľ, ktorý by ho bavil, kým nevymyslí inú potrebu, inú túžbu.

Tento rodák zanecháva dojem niekoho, kto chce kvalitu. Rodák má pocit, že všetko musí byť v jeho vlastníctve.

Ketu v Druhom dome neumožňuje domorodcovi zmeniť zmysel a potrebu hojnosti vo všetkých aspektoch života, aj keď bola katastrofa po ruke a bola jasne viditeľná a predvídateľná. Pre túto osobu je skutočne ťažké odolať túžbe mať niečo viac.

Jednotlivec by so sebou nosil všetko, čo mal v pláne, až kým sa nedostal na križovatku. V tej chvíli si rodák uvedomí, v čom boli chyby, ale je tak ďaleko od začiatku, že je nemožné sa vrátiť!

Rodák teda pokračuje po ceste, aj keď to bola cesta katastrofy; jediná cesta, ktorú pôvodný obyvateľ môže vidieť.

Táto osoba je veľmi náchylná na extrémy; niekedy ide do extrémov, keď sa venuje nelegálnemu podnikaniu a problémom so zákonom.

Avšak aj potom, čo si rodák uvedomí, že sa mýlil, budú aj naďalej presviedčať ostatných, aby si mysleli a boli presvedčení ako najlepší. Má to aj druhú stránku a je to letargia.

Našťastie môžu ľudia s rôzne umiestnenými lunárnymi uzlami pomôcť domorodcovi so sebadisciplínou.

Ketu v druhom dome - túži po transformácii

Niektorí ľudia s Ketu v Druhom dome sa cítia tak bezmocní vo svojich extrémoch činnosti, extrémnej letargii alebo vlastníctve, že sa veľmi priblížia myšlienkam na smrť alebo vnímanie smrti.

Vedie to však k transformácii; prostredníctvom tejto ťažkej skúsenosti bezmocnej otupenosti a biedy sa im oči opäť otvoria a srdce je pripravené na nové hodnotenie života, nové ocenenie života takého, aký je.

Niektorí z nich sa pokúšajú vyplniť prázdnotu lákavými telesnými zážitkami. Karmická lekcia je však vždy rovnaká.

Domorodec je taký divoký a tak svojrázny svojimi zvláštnymi spôsobmi, že vždy ničí všetky základy, ktoré si sami postavili. Prostredníctvom symbolického zážitku smrti zažíva domorodec znovuzrodenie.

Dedičstvo predchádzajúcich inkarnácií je bohaté na fyzické a materiálne problémy. Najväčší pokrok v tomto živote pochádza zo schopnosti nájsť silu pre toto znovuzrodenie. Domorodec je schopný nabrať silu, aj keď rôznymi spôsobmi.

Tento rodák sa bežne zaujíma o okultizmus, ezoterický, tajomný, v ktorom sa snaží nájsť „vzorec“ znovuzrodenia, tejto regeneračnej premeny.

Vždy by to však bolo chaotické, pretože domorodec má sklon k extrémom. Kombinácia karmickej tvrdohlavosti a letargie zabráni jeho znovuzrodeniu.

Duša túži po premene, ale domorodec bojuje s hľadaním energie. Existuje niekoľko dôvodov pre toto energetické vyčerpanie, na ktorom by bolo treba pracovať.

Rodák má v súkromí naozaj ťažké myslieť na svoje vlastné podnikanie, nesnažiť sa zapôsobiť na svet, pretože je presvedčený, že musia vo svete zanechať svoju stopu. Zaťažuje ich nohy a zaťažuje ich tempo.

Domorodec vidí svet prostredníctvom hierarchie, chce mať navrch, byť v ňom dôležitý.

Ketu v 2. dome - Metamorphosis

Severný uzol v dome ôsmich by mal pomôcť so symbolickým obetovaním hodnotového systému predchádzajúcich inkarnácií, čo by viedlo k úplnej metamorfóze, ktorá by v konečnom dôsledku mohla domorodca spojiť s hodnotou iných ľudí.

Metamorfóza by mala konečne umožniť pôvodnému človeku uvedomiť si hodnotu pre ostatných.

Rodák sa musí učiť od najbližších, akonáhle začne vďaka metamorfóze počúvať. Poďme k fyzickému aspektu zmeny. Mnoho zmyselných, telesných myšlienok a obsesií pochádza z vnútornej túžby zničiť fyzický plán.

Toto skreslené vnímanie naznačuje cestu znechutenia, rovnako ako znechutenie smerom k všeobecne živočíšnemu a materialistickému spôsobu života z predchádzajúcich inkarnácií.

Skrze otvorenú alebo skrytú túžbu a chtíč, rovnako ako cez materialistickú závisť, sa domorodec dostane do bodu, z ktorého niet návratu.

Akonáhle dospeje do bodu tohto extrému, domorodec si konečne začne všímať hodnotu iného a pomaly rozostrí zo svojich vlastných vynájdených a nepotrebných potrieb a riešení. Je to však mimoriadne náročný proces.

Rodák je v pokušení odmietnuť všetko, čo považoval za drahé a dôležité, akoby ho k tomu niekto nútil.

Opustiť staré zvyky, bez ohľadu na to, aké zničujúce boli, nikdy nie je ľahká úloha.

Zakaždým, keď sa domorodec dostane do kontaktu s novou a sofistikovanejšou hodnotou, musí nájsť spôsob, ako eliminovať všetky zaužívané dôvody, ktoré ich nútia odmietnuť nový súbor hodnôt.

Nový život začne od spodnej časti rebríka. Vzostup bude pomalý, ale domorodec by sa naučil vážiť si každý malý krok.

vidí líšku veľa šťastia

Ketu v 2. dome - je to ťažký život

Celkovo Ketu v druhom dome s Rahuom v dome ôsmich naznačujú ťažký život, veľa rozporov, veľa vnútorných bojov a extrémov.

Najväčšie karmické ponaučenie, ktoré sa musí domorodec naučiť, súvisí s majetkom a činom vlastnenia, ako aj so samotným vnímaním tejto činnosti.

Táto osoba si musí uvedomiť, že vlastniť má zmysel v jej užívaní, užívaní si ju alebo vôbec, nie v hromadení sa čoraz viac a nadbytku.

Existuje veľké riziko mnohých finančných problémov. Len čo sa domorodec naučí vážiť si svoju životnú energiu a prestane plytvať majetníckym a fixačným prejavom, môže sa stať veľmi úspešným, čo sa týka povolania aj financií.

Je však životne dôležité spáliť mosty, ktoré by vás mohli stiahnuť späť do priepasti. Biblický príbeh o mužovi menom Lot by bol dobrým príkladom tejto karmickej lekcie.

Severný uzol v dome ôsmich, ktorý prichádza s Ketu v druhom dome, má dvojitý potenciál; mohlo by to domorodca regenerovať alebo zdegenerovať. Závisí to od sily viery človeka.

Aby sa domorodec dostal do neba, musí prejsť priepasťou bez toho, aby sa obzrel dozadu, pričom mal vieru v potrebnú premenu.

Ako povedal John Milton, „dlhá je cesta a tvrdá, tá z pekla vedie na svetlo.“