Význam sovy v Biblii

Sovy sú jedinečne vyzerajúce nočné dravé vtáky, ktoré súvisia s nočníkmi. Odhaduje sa, že dnes existuje asi 135 druhov sov.



Tieto vtáky sa živia hmyzom, hlodavcami, jaštericami, králikmi, veveričkami a inými malými a strednými zvieratami.

Je o nich známe, že sú počas letu takmer nepočuteľní, čo je schopnosť, pomocou ktorej sa priblížia ku svojej koristi bez toho, aby si ich všimli aj na veľmi malú vzdialenosť.



Hniezda si stavajú v ruinách, jamách po stromoch a dokonca aj vo vysokých budovách.



Sú dobre známi svojim charakteristickým húkaním, ktoré pripomína stonanie.

Sovy majú charakteristicky veľké hlavy. Niektoré sovy majú chumáčiky uší a všetky majú okolo svojich veľkých očí kruh peria. Ich oči sú také veľké, že zaberajú takmer polovicu hlavy.

Ich perie je postavené tak, aby umožňovalo ich tichý let smerom k ich koristi. Majú silné nočné videnie, ktoré im umožňuje spoznať svoju korisť v tme.



Majú tiež neobvykle ostrý sluch, čo je ďalšia doplnková schopnosť, ktorá im pomáha pri love. Ich sluch sa považuje za až štyrikrát citlivejší ako sluch mačiek.

Majú tiež neobvykle silné pazúry, pomocou ktorých korisť pevne uchopia, aby ju nestratili pri prelete k svojim hniezdam, aby ju zjedli. Ich zobáky sú tiež zahnuté, čo im umožňuje ľahko roztrhnúť svoju korisť.

sen bieleho psa význam

Tieto vtáky majú priemernú inteligenciu, napriek tomu sa považujú za symbol veľkej múdrosti a poznania.



Kvôli ich schopnostiam s nimi súvisí odlišná symbolika.

Symbolika sovy

Sovy sú symboly múdrosti, tajomstva, smrti, zlých správ, vedomostí, vnútorného vedenia, intuície, psychických darov, intuitívnych poznatkov, tajných poznatkov, neznámeho, zmien, ďalekozrakosti, detailov, pohybu, tmy, tajomstva atď. Sova je niekedy považovaný za symbol čarodejníctva, čiernej mágie a satanizmu.

Týmto nočným vtákom sa často pripisujú zlovestné významy. Sovy sú po celom svete známe ako poslovia smrti.

Túto rolu im bola pripísaná hlavne kvôli ich nočným činnostiam a schopnosti pohybovať sa takmer neviditeľne. Sú tiež symbolom starodávneho poznania a múdrosti. Sovy niekedy symbolizujú múdrosť duše človeka.

Sovy sú kvôli svojmu hlavne nočnému životnému štýlu považované za symbol tajomstva a tmy a noc je odpradávna považovaná za symbol neznámeho. Ľudia nemôžu vidieť v tme a nevedia, čo by z tmy na nich mohlo číhať.

Na druhej strane, sovy majú vynikajúce nočné videnie a dokonale vedia, čo sa skrýva v tme. Kvôli tejto schopnosti sú sovy považované za symboly skrytého poznania, mágie, záhad, temnoty, podsvetia a sveta ducha, čo je niečo, s čím väčšina ľudí nemá vzťahy a čoho sa bojí.

Symbolika sovy súvisí aj s mesiacom, plodnosťou a ženskou energiou. V súvislosti s tým sova symbolizuje cykly Mesiaca a obnovy.

sen o jazde na bicykli

Mnoho mýtov a legiend odkazuje na symboliku sovy. V starovekom Grécku sova symbolizovala bohyňu Athénu, ktorá bola bohyňou vojny a múdrosti. V mýte o Athéne sova sedela na slepej strane bohyne, aby jej umožnila vidieť celú pravdu o veciach.

Preto bola sova v starovekom Grécku považovaná za symbol vyššej múdrosti. Sova bola tiež považovaná za strážkyňu Akropoly. Analogicky k tomu mala sova ako symbol aj rímska bohyňa Diana, ktorá sa zhodovala s gréckou bohyňou Athénou.

Sova je niekedy považovaná za symbol Židov, pretože odmietli Ježiša Krista, a preto si vybrali temnotu nad svetlom.

Význam sovy v Biblii

Sovy obývali palestínske údolia, jaskyne a zničené chrámy a zničené mestá. Rovnako ako niektoré ďalšie vtáky a zvieratá tej doby, aj v Biblii sa o nich hovorí, že sú nečisté a nevhodné na jedenie.

Sova bola považovaná za matku ruín, a to bol jeden z dôvodov, prečo sa o nej hovorilo v častiach Biblie, kde boli témy pusté a opustené mestá.

Sovy v Biblii sú symbolom temnoty, osamelosti, opustenosti, izolácie, opustenia, ale tieto významy jednoducho vyplývajú z kontextu, v ktorom je sova uvedená v Biblii.

Biblia sama o sebe necharakterizuje sovu ako dobrú a zlú.

Sovy sa v rôznych častiach Biblie spomínajú niekoľkokrát.

V žalmoch verš 102: 6 hovorí: Som ako sova na púšti, ako osamelá sova v ďalekej divočine. Tieto riadky popisujú pocity osamelosti a zúfalstva.

lev slnečný kozorožec mesiac

Opisujú zúfalého človeka, ktorý zostal sám a bez cudzej pomoci v neznámych a nepriaznivých podmienkach. Jediné, čo zostáva, je korisť Bohu za pomoc a spásu.

V Knihe proroka Izaiáša sa v 13. kapitole hovorí o proroctve o Božom súde a o zničení mesta Babylon. Verš 19-22 hovorí: A Babylon, sláva kráľovstiev, krása chaldejskej excelencie, bude ako keď Boh zvrhol Sodomu a Gomoru.

Nebude nikdy obývaný ani nebude prebývať z pokolenia na pokolenie; nebude tam ani arabský stan; ani tam pastieri neurobia svoj ohyb.

Ale divé zvieratá na púšti tam budú ležať; a ich domy budú plné zlých tvorov; a sovy budú tam bývať a satyri tam budú tancovať. A divé zvieratá ostrovov budú plakať vo svojich pustých domoch a draky vo svojich príjemných palácoch. Jej čas sa blíži a jej dni sa nepredlžia.

Tieto hrozivé slová hovoria o sovách v kontexte zostávajúcich živých tvorov po zničení, ktoré Boh položí na mesto Babylon. Už tam nebudú ľudia, iba divé zvieratá.

Kniha proroka Izaiáša v 34. kapitole hovorí aj o proroctve o Božom súde, pomste a zničení Edomu.

Vo verši 11 sú sovy znova spomenuté: Ale pelikán a dikobraz ho ovládnu; tiež sova a havran v ňom bude bývať; a natiahne na ňu líniu zmätku a kamene prázdnoty.

sen o strate topánok

Tieto riadky opäť hovoria o následkoch ničenia a ničom, čo po ruinách a devastácii zostalo po divých zvieratách a zvieratách.

V 50. kapitole, verši 39 Knihy Jeremiáša v Starom zákone sa píše: Preto tam budú prebývať divé zvieratá na púšti s divými zvieratami na ostrovoch a sovy bude v ňom bývať: a nebude viac navždy obývaný; ani nebude prebývať z pokolenia na pokolenie.

Toto je ďalšie miesto v Biblii, kde sa sovy spomínajú v súvislosti s devastáciou a opustením, pričom sa hovorí o vtákoch, ktoré obývajú opustené ruiny a mestá.

Kniha Izaiáš, kapitola 34, 15. verš, opäť spomína sovy v rovnakom kontexte: Tam budú veľká sova urob jej hniezdo, a lež, liahni sa a zhromažďuj svoje mláďatá pod svojim tieňom; tam sa tiež zhromaždia supy, každý so svojou družkou.

V 43. kapitole Knihy Izaiáša sa vo 20. verši opäť spomínajú sovy: Poľské zviera ma bude ctiť, draky a sovy : pretože dávam vody na púšti a rieky na púšti, aby som dal piť svojmu ľudu, svojmu vyvolenému.

V mnohých častiach Starého zákona je sova popisovaná ako ohavné stvorenie a v porovnaní s bytosťami ako draci, krokodíly, netopiere, havrany atď. Izraeliti dostali príkaz nekonzumovať sovy ako jedlo, pretože sú nečisté a nevhodné jesť.

Rôzne druhy sov sú v zozname Leviticus 11: 16–17 uvedené ako nečisté vtáky; 5. Mojžišova 14:16; Izaiáš 34: 14–15: Jeremiáš 50:39; Sofoniáš 2:14.

V Knihe Jobovej, kapitola 30, verš 28-29, Job hovorí: Išiel som smútiť bez slnka: postavil som sa a plakal som v zbore. Som bratom drakov a spoločníkom sovy . V týchto riadkoch sa sovy používajú vo vzťahu k pocitom smútku a zúfalstva.

V Starom zákone, v Míche, kde Mícha prorokuje pád Jeruzalema a Samárie, sa v 1. kapitole vo verši 8 hovorí: Preto budem nariekať a kvíliť, pôjdem vyzlečený a nahý: Spravím nárek ako draky a smútok ako sovy .

Aj v tomto prípade sa o sove hovorí v súvislosti so smútkom, a to hlavne pre jeho výrazný zvuk, ktorý sa podobá smútku.